न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः ।
त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्ममवेक्षितुम् ॥
न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः ।
त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्ममवेक्षितुम् ॥
अन्वयः
पुनः again (another), निश्चयः decision, न कार्यः should not be taken, त्वद्गतौ on your journey, मतिः mind, सुकृता is well set, त्वयि in you, धर्मव्यपेक्षे reluctant to follow 'dharma', धर्मपथे in the path of righteousness, किम् what?, स्थितं स्यात् is left now?M N Dutt
As we have already made up our minds to follow you, it is useless to fix our hearts afresh. But if you overlooks virtues, what becomes of abiding by righteousness?* *Another reading is; What becomes of the virtue that we expect at your hands?Summary
We are not going to revoke our decision. We have made up our minds to follow you (into the forest). If you have no regard for this decision, then who will adhere to the path of righteousness?पदच्छेदः
| न | न (अव्ययः) |
| पुनर् | पुनर् (अव्ययः) |
| निश्चयः | निश्चय (१.१) |
| कार्यस् | कार्य (√कृ + कृत्, १.१) |
| त्वद्गतौ | त्वद्–गति (७.१) |
| सुकृता | सु (अव्ययः)–कृत (√कृ + क्त, १.१) |
| मतिः | मति (१.१) |
| त्वयि | त्वद् (७.१) |
| धर्मव्यपेक्षे | धर्म–व्यपेक्षा (७.१) |
| तु | तु (अव्ययः) |
| किं | क (१.१) |
| स्याद् | स्यात् (√अस् विधिलिङ् प्र.पु. एक.) |
| धर्मम् | धर्म (२.१) |
| अवेक्षितुम् | अवेक्षितुम् (√अव-ईक्ष् + तुमुन्) |
छन्दः
अनुष्टुप् [८]छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| न | पु | न | र्नि | श्च | यः | का | र्य |
| स्त्व | द्ग | तौ | सु | कृ | ता | म | तिः |
| त्व | यि | ध | र्म | व्य | पे | क्षे | तु |
| किं | स्या | द्ध | र्म | म | वे | क्षि | तुम् |