अन्वयः

त्वाम् to you, व्यसनम् grief, आगतं चेत् has come, ब्रह्मचर्ये celibacy, स्वधीते वा learning the Vedas, मार्दवार्जवयोर्वापि compassionate and pure, फलोदयः this is the result, नास्ति no use, मन्ये I think so.

M N Dutt

I deem the Brahmacarya mode of life, or study, or meekness or sincerity as attended with no fruit, since you have come by calamity.

Summary

If your celibacy and your grief are the consequences of your study of the Vedic lore, your compassionate nature and simplicity of character, I think there is no use of all these (virtues).

पदच्छेदः

न	न (अव्ययः)
मन्ये	मन्ये (√मन् लट् उ.पु. )
ब्रह्मचर्ये	ब्रह्मचर्य (७.१)
ऽस्ति	अस्ति (√अस् लट् प्र.पु. एक.)
स्वधीते	स्वधीत (७.१)
वा	वा (अव्ययः)
फलोदयः	फल–उदय (१.१)
मार्दवार्जवयोर्	मार्दव–आर्जव (६.२)
वापि	वा (अव्ययः)–अपि (अव्ययः)
त्वां	त्वद् (२.१)
चेद्	चेद् (अव्ययः)
व्यसनम्	व्यसन (२.१)
आगतम्	आगत (√आ-गम् + क्त, २.१)

छन्दः

अनुष्टुप् [८]

छन्दोविश्लेषणम्

१	२	३	४	५	६	७	८
न	म	न्ये	ब्र	ह्म	च	र्ये	ऽस्ति
स्व	धी	ते	वा	फ	लो	द	यः
मा	र्द	वा	र्ज	व	यो	र्वा	पि
त्वां	चे	द्व्य	स	न	मा	ग	तम्