यदब्रवीन्मां नरलोकसत्कृतः; पिता महात्मा विबुधाधिपोपमः ।
तदेव मन्ये परमात्मनो हितं; न सर्वलोकेश्वरभावमव्ययम् ॥
यदब्रवीन्मां नरलोकसत्कृतः; पिता महात्मा विबुधाधिपोपमः ।
तदेव मन्ये परमात्मनो हितं; न सर्वलोकेश्वरभावमव्ययम् ॥
अन्वयः
नरलोकसत्कृतः honoured by the men of the world, पिता father, महात्मा highsouled, विबुधाधिपोपमः equal to the king of the gods, यत् whatever, अब्रवीत् said, माम् to me, तदेव that only, परमात्मन: the ulitimate, हितं good, मन्ये I regard it, सर्वलोकेश्वर: the will of the lord of all the worlds, भावमप्ययम् न should not be allowed to vanish.M N Dutt
What has been assigned to me by that one respected by all men, my high-souled father resembling the lord of celestials himself, is my prime good; the masterdom of all the worlds I would decline (should it be opposed to the will of my sire).Summary
I think what my great father, who is honoured by all men, and an equal to Indra, ordered is for my highest welfare. The will of the overlord of the world should not be done away with.इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे चतुरुत्तरशततमस्सर्गः॥Thus ends the one hundredfourth sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.पदच्छेदः
| यद् | यद् (२.१) |
| अब्रवीन् | अब्रवीत् (√ब्रू लङ् प्र.पु. एक.) |
| मां | मद् (२.१) |
| नरलोकसत्कृतः | नर–लोक–सत्कृत (√सत्-कृ + क्त, १.१) |
| पिता | पितृ (१.१) |
| महात्मा | महात्मन् (१.१) |
| विबुधाधिपोपमः | विबुध–अधिप–उपम (१.१) |
| तद् | तद् (२.१) |
| एव | एव (अव्ययः) |
| मन्ये | मन्ये (√मन् लट् उ.पु. ) |
| परमात्मनो | परमात्मन् (६.१) |
| हितं | हित (२.१) |
| न | न (अव्ययः) |
| सर्वलोकेश्वरभावम् | सर्व–लोक–ईश्वर–भाव (२.१) |
| अव्ययम् | अव्यय (२.१) |
छन्दः
वंशस्थम् [१२: जतजर]छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| य | द | ब्र | वी | न्मां | न | र | लो | क | स | त्कृ | तः |
| पि | ता | म | हा | त्मा | वि | बु | धा | धि | पो | प | मः |
| त | दे | व | म | न्ये | प | र | मा | त्म | नो | हि | तं |
| न | स | र्व | लो | के | श्व | र | भा | व | म | व्य | यम् |
| ज | त | ज | र | ||||||||