अन्वयः
राक्षसैः by demons, अविज्ञातेन without being identified, राक्षसरूपेणापि even by assuming the form of a demon, क्वचित् anywhere, स्थातुम् to stay with them, न शक्यं हि not be possible, अन्येन in other form, केनचित् by any form, किमुत what to say.
M N Dutt
Even if I wear a Rākşasa form, I cannot anywhere remain undiscovered by the Rākṣasas.
Summary
'It is difficult to stay with the demon anywhere here even in the disguise of a demon without being identified. It will not be possible to remain unidentified even by assuming any other form.
पदच्छेदः
| न | न (अव्ययः) |
| हि | हि (अव्ययः) |
| शक्यं | शक्य (१.१) |
| क्वचित् | क्वचिद् (अव्ययः) |
| स्थातुम् | स्थातुम् (√स्था + तुमुन्) |
| अविज्ञातेन | अविज्ञात (३.१) |
| राक्षसैः | राक्षस (३.३) |
| अपि | अपि (अव्ययः) |
| राक्षसरूपेण | राक्षस–रूप (३.१) |
| किम् | क (१.१) |
| उतान्येन | उत (अव्ययः)–अन्य (३.१) |
| केनचित् | कश्चित् (३.१) |
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ |
|---|
| न | हि | श | क्यं | क्व | चि | त्स्था | तु |
| म | वि | ज्ञा | ते | न | रा | क्ष | सैः |
| अ | पि | रा | क्ष | स | रू | पे | ण |
| कि | मु | ता | न्ये | न | के | न | चित् |