Summary
When your determining faculty goes beyond the impregnable thicket of delusion, at that time you will attain an attitude of futility regarding what has to be heard and what has been heard.
पदच्छेदः
Click to Toggle
| यदा | यदा (अव्ययः) |
| ते | त्वद् (६.१) |
| मोहकलिलं | मोह–कलिल (२.१) |
| बुद्धिर्व्यतितरिष्यति | बुद्धि (१.१)–व्यतितरिष्यति (√व्यति-तृ लृट् प्र.पु. एक.) |
| तदा | तदा (अव्ययः) |
| गन्तासि | गन्तासि (√गम् लुट् म.पु. ) |
| निर्वेदं | निर्वेद (२.१) |
| श्रोतव्यस्य | श्रोतव्य (√श्रु + कृत्, ६.१) |
| श्रुतस्य | श्रुत (√श्रु + क्त, ६.१) |
| च | च (अव्ययः) |
छन्दः
अनुष्टुप् [८]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ |
|---|
| य | दा | ते | मो | ह | क | लि | लं |
| बु | द्धि | र्व्य | ति | त | रि | ष्य | ति |
| त | दा | ग | न्ता | सि | नि | र्वे | दं |
| श्रो | त | व्य | स्य | श्रु | त | स्य | च |